HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1977年 大徳寺前住位稟承。美品です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、無一物です。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。だから心配しなさんな。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。。分厚く高さを持つ　端渓硯　中国の硯　龍　ドラゴン。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。H*5様 【真筆】茶掛　寿山◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱。掛け軸 雪村周継 松鷹図 重要文化財。1971年 大徳寺派福聚院住職。掛け軸 横山大観 松下双鶴圖。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「清風万里秋」共箱 禅語 茶掛け。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。あ*読様 ドラゴンと炎の和風掛軸。ひ*で様 小川瓦木 ？ 書道 掛軸 印章付き 掛け軸 習字。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。掛け軸　横山大観　牛　水辺　日本画　水墨画　サイン・落款あり　25.9.21−2。uzusio　赤間硯　日枝玉峯 作。　　紙本：墨書。良寛 遺墨 書 新潟 出雲崎 骨董 古美術 天上大風 木製額縁付き。掛け軸 蟹図 水墨画 作者不明。　共箱、タトウ箱付。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。T19 江戸後期 文人画家 頼山陽「即事」詩一行双軸共箱 文政6年作品 掛軸。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。仏画真言宗修験道役小角。⭕️赤間紫金石　赤間硯　下井百合昭　昭竜山　新品美品　小判型　手間かかる　女性好み。如何なるか是れ堅固法身。j 岡田茂吉「円満具足」扁額自観 工芸画 一行書 書 世界救世教。薩摩 西郷南洲(西郷隆盛) 肉筆 書 二枚折屏風 大作。」と答えたとあります。玉品　古雅墨（大和雅墨）　墨雲堂造。★ 釣りキチ三平 矢口高雄 サイン色紙 落款入り。」と問うたのです。高市早苗首相　色紙。喜多川歌麿　春雨秋聲　春画。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。4115 森清範 「円相 無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 清水寺 北法相宗。大徳寺　佐藤朴堂直筆　和敬静寂　共箱。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。中国美術　書道具　文房具　硯　梅花鳥文端渓硯　唐物　古物　時代物　大振。中国美術 唐木造 白檀透彫刻 翡翠 軍配型硯屏 唐団扇　唐物　伝統工芸。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。南無阿弥陀仏/秀峰謹書/紺紙金泥/六字名号/行書/共箱。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。片山さつき議員　揮毫　色紙